家居風(fēng)水，餐廳風(fēng)水，家居裝修要注意最易破財(cái)招災(zāi)的餐廳風(fēng)水
有些吊燈由幾枝蠟燭形的燈管組成，雖然設(shè)計(jì)新穎，頗有觀賞價(jià)值，但若把它懸掛在餐桌之上，那便似是把長(zhǎng)短不一的白蠟燭堆放在餐桌之上，這絕非吉兆。因?yàn)榘紫灎T是喪事的象征，把它放在——一家大小共同進(jìn)食之處，其后果可想而知，故此必須盡量設(shè)法避兔，但其他顏色的蠟燭則無(wú)礙。
第一、餐桌質(zhì)地不宜用大理石及玻璃；大理石與玻璃等材質(zhì)制成的餐桌較為堅(jiān)硬、冰冷，雖然藝術(shù)感較強(qiáng)，但因其易迅速吸收人體飲食后產(chǎn)生的能量，不利于就餐者的坐談交流，因此不宜全部用于正餐桌。
第二、餐桌不宜尖角；餐桌最忌有尖角：尖角角度愈小便愈尖銳。因?yàn)槿切尾妥罆?huì)導(dǎo)致家口不和，家人的健康受損，棱形餐桌則會(huì)導(dǎo)致錢財(cái)外泄等。至于那些波浪形水狀的餐桌，雖與傳統(tǒng)不符，但因并無(wú)尖角，因此尚可勉強(qiáng)選用。
第三、餐桌及坐椅不宜被“燈”壓著；因?yàn)楫?dāng)有人坐著時(shí)，便自然形成燈壓頭之勢(shì)，形響思維的活躍性，也不利于事業(yè)的開拓發(fā)展。
第四、餐桌不宜正對(duì)大門；餐桌正對(duì)大門容易漏財(cái)，住宅風(fēng)水學(xué)講究“喜回旋忌直沖”，如有犯沖便會(huì)導(dǎo)致住戶的元?dú)庖仔梗L(fēng)水因而大受影響。若餐桌與大門成一直線，站在門外便可以看見一家大小在吃飯，那絕非所宜。
第五餐桌不宜正對(duì)神臺(tái)；神臺(tái)是供奉神抵及祖先之處，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不宜與凡人進(jìn)食之處太接近，畢竟始終陰陽(yáng)異路，仙凡有別。倘若神臺(tái)所供奉的是觀音、佛祖諸神，由于他們均是戒殺生而茹素吃齋，而一般人家吃飯卻有大魚大肉，正面相對(duì)便會(huì)顯得格格不入。如有可能，還是把餐桌盡量與神臺(tái)保持一段距離，而最重要的是把餐桌移開，務(wù)求兩者不形成一條直線。
有些吊燈由幾枝蠟燭形的燈管組成，雖然設(shè)計(jì)新穎，頗有觀賞價(jià)值，但若把它懸掛在餐桌之上，那便似是把長(zhǎng)短不一的白蠟燭堆放在餐桌之上，這絕非吉兆。因?yàn)榘紫灎T是喪事的象征，把它放在——一家大小共同進(jìn)食之處，其后果可想而知，故此必須盡量設(shè)法避兔，但其他顏色的蠟燭則無(wú)礙。
第一、餐桌質(zhì)地不宜用大理石及玻璃；大理石與玻璃等材質(zhì)制成的餐桌較為堅(jiān)硬、冰冷，雖然藝術(shù)感較強(qiáng)，但因其易迅速吸收人體飲食后產(chǎn)生的能量，不利于就餐者的坐談交流，因此不宜全部用于正餐桌。
第二、餐桌不宜尖角；餐桌最忌有尖角：尖角角度愈小便愈尖銳。因?yàn)槿切尾妥罆?huì)導(dǎo)致家口不和，家人的健康受損，棱形餐桌則會(huì)導(dǎo)致錢財(cái)外泄等。至于那些波浪形水狀的餐桌，雖與傳統(tǒng)不符，但因并無(wú)尖角，因此尚可勉強(qiáng)選用。
第三、餐桌及坐椅不宜被“燈”壓著；因?yàn)楫?dāng)有人坐著時(shí)，便自然形成燈壓頭之勢(shì)，形響思維的活躍性，也不利于事業(yè)的開拓發(fā)展。
第四、餐桌不宜正對(duì)大門；餐桌正對(duì)大門容易漏財(cái)，住宅風(fēng)水學(xué)講究“喜回旋忌直沖”，如有犯沖便會(huì)導(dǎo)致住戶的元?dú)庖仔梗L(fēng)水因而大受影響。若餐桌與大門成一直線，站在門外便可以看見一家大小在吃飯，那絕非所宜。
第五餐桌不宜正對(duì)神臺(tái)；神臺(tái)是供奉神抵及祖先之處，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不宜與凡人進(jìn)食之處太接近，畢竟始終陰陽(yáng)異路，仙凡有別。倘若神臺(tái)所供奉的是觀音、佛祖諸神，由于他們均是戒殺生而茹素吃齋，而一般人家吃飯卻有大魚大肉，正面相對(duì)便會(huì)顯得格格不入。如有可能，還是把餐桌盡量與神臺(tái)保持一段距離，而最重要的是把餐桌移開，務(wù)求兩者不形成一條直線。
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