麒麟是辟邪獸，貔貅是招財(cái)神獸。

一、貔貅對(duì)催財(cái)、改運(yùn)、趨邪、護(hù)身有特效。顯著功效能守財(cái)及招財(cái)，并有護(hù)主之效。古云：貔貅坐陣，大殺三方。為求財(cái)人士寶物。貔貅能牢守財(cái)富不致漏失，更有令金錢財(cái)利有增無減；貔貅向來喜歡聞錢的味道，喜歡咬路人的錢回來，討好主人歡心；

二、麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說壽命兩千余年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?，曲陽建賓石雕。



相關(guān)建材詞條解釋：

貔貅

正在加載貔貅，又名天祿、辟邪、百解，是中國古代漢族神話傳說中的一種神獸，兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。貔貅有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。據(jù)說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟吉祥獸三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，深得玉皇大帝與龍王的寵愛。貔貅因觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食，吞萬物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。這個(gè)典故傳開來之后，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了，很多中國人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。古時(shí)候人們也常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼?，F(xiàn)代南方銀行門前大多是貔貅，北方石獅多一些。

麒麟

古代官方的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說，混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神、仙的座騎，屬火系天仙。幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂?！保痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。而麒麟也有中央正土之獸的說法 《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

石雕

雕刻它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。石頭原料也很豐富，主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類，產(chǎn)品有上百個(gè)品種：大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動(dòng)物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精品雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力，又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽(yù)。雕刻是集創(chuàng)意，設(shè)計(jì)，制作各種藝術(shù)品。簡(jiǎn)單的說就是用石頭雕刻【做】的作品-藝術(shù)品。石雕最具有代表性城市之一：曲陽石雕。有一句話‘中國石雕在曲陽，曲陽被譽(yù)名為‘雕刻之鄉(xiāng)’，曲陽石雕看羊平。為什么這么說，因?yàn)槟銇淼角栔笏吹降氖駨S和石雕經(jīng)銷個(gè)體戶有很多廠長(zhǎng)或老板都是羊平鎮(zhèn)的人，你在曲陽縣城只是看到了一小部分做石雕的，你沿著羊曲路向南行駛，一路上20公里的路程，全部都是做石雕的，知名企業(yè)，信譽(yù)廠家比如世鴻雕塑廠-誠信雕塑廠，大小個(gè)體戶，數(shù)不勝數(shù)，而且石雕作品的種類千千萬萬，每件作品都能讓你愛不釋手。所以說羊平在曲陽雕刻之鄉(xiāng)這個(gè)美名上有必定的影響立，故而曲陽石雕的脊柱！正在加載